Quantcast
Channel: בלוגים המדוברים
Viewing all 25516 articles
Browse latest View live

חתיכה

$
0
0

חתיכה

רוח ערב יבשה בידרה את שערותיה ויולי הסיטה אותם מפניה בידה הדקיקה. היא חזרה מהחוג לציור שבמתנ"ס. קרני שמש אחרונות מתחו את צילה כמעט עד קצה הרחוב הקטן שהיה שומם מאדם. לבושה הייתה גופיית פסים הדוקה בכחול ואדום ומכנסיים קצרצרים בכחול תואם. אמא קנתה לה את החליפה הזו לפני שבוע בלבד. בשבת לבשה אותה לראשונה כשהלכו לבקר את סבתא, והשכנה, שחלפה על פניהם במדרגות הבניין, אמרה לה בקריצה שהיא "חתיכה". יולי תמהה על המילה.  היא הכירה אותה, כמובן. תמיד היתה ה"חתיכה האחרונה" של השניצל או הקציצה שהיו משדלים אותה לאכול,  אבל מה למילה הזו ולה?

היא משכה בידו של אביה, "למה היא אמרה לי חתיכה?"

הוא חייך אליה: "ככה אומרים לבחורה שהיא יפה"

בחורה? אבל היא רק בת שבע.  רגש לא מוכר התרונן בה משחלחלה בה ההבנה; הבגד הזה עושה אותה יפה כמו בחורה. היא זקפה את כתפיה כעת כשנזכרה במילה ההיא שהיה בה משהו נעים אם כי לא ממש ברור. היא היתה כבר במרחק פסיעות אחדות מביתה ולא שמה לב למכונית כסופה, שגלשה באיטיות לצידה, עד שנעצרה ומתוכה בקע קול עמוק ודבשי:

"סליחה,"

יולי, גבוהה וגבעולית לגילה, נרכנה מעט כדי להציץ לתוך אפילת המכונית.

"שלום!" אמר הקול,

"שלום" ענתה לו בנימוס.

"אני צריך עזרה" חינחן הקול, "את מוכנה לעזור לי, בבקשה?"
"כן" ענתה באופן כמעט אוטומטי. היא אמנם לא לובשת שמלת שבת ושמה לא חנה'לה אבל היא ילדה מחונכת ויודעת שכשאדם מבקש עזרה ברחוב צריך לעזור לו. מעניין לאיזו עזרה הוא זקוק. דלת המכונית נפתחה לקראתה.

"תיכנסי בבקשה" שידל אותה.

יולי עשתה כדבריו והתיישבה לצידו.

במכונית היה ריח גומי ובושם מי גילוח. אבל לא כמו זה שאהבה להריח מלחיו של אביה בבקרים. אחר. האיש בכלל לא היה זקן כמו בסיפור של חנהל'ה ואפילו לא מבוגר, למרות  שהיתה לו קרחת. לימים, תזכור יותר מכל את גוון קולו, נוטף ודביק כמו ארטיק בננה שנוזל על האצבעות כשמלקקים אותו לאט מידי.

הוא חייך אליה ואמר: "יש לי בעיה קטנה באוטו ואני צריך ממך עזרה, ותוך כדי שאמר זאת הסב פניו והחל לנסוע. יולי חשבה שזה קצת מוזר.

"תיכף נגיע לאיזה מקום ואני אסביר לך מה הבעיה." העיר, כאילו שמע את מחשבותיה.
      הנסיעה התארכה ויולי ראתה שהרחובות נעשים פחות ופחות מוכרים  ויותר ויותר אפלים. רעב החל להציק בבטנה. היה לה בתיק חטיף שוקולד שקנתה בדמי הכיס שלה והיא התכוונה לחלוק אותו לאחר ארוחת הערב עם איילי, אחיה הקטן. היא התלבטה האם להוציא ולנגוס ממנו כעת. אבל אם תוציא, תצטרך להציע ממנו לאיש ואז לא יישאר ממנו מספיק לאיילי.  עוד היא מתלבטת, עצר האיש את מכוניתו ליד דיונת החול הגדולה שבפאתי העיר.   

האיש יצא מהמכונית ואמר שהוא הולך לבדוק את המנוע. הוא ביקש ממנה לשבת במקומו ליד ההגה ולסובב אותו לימין ולשמאל. יולי הרגישה אחראית מאוד. אביה אף פעם לא נתן לה לשבת ליד ההגה. היא חשבה איך תספר לו על כך. האיש פתח את מכסה המנוע והיא עשתה כדבריו. כעבור זמן קצר הוא טרק את המכסה ופתח את דלת המכונית.

"מצוין" החמיא לה "עזרת לי מאוד."

הוא נדחק אל המושב בו ישבה. יולי ניסתה לחזור למושב הנוסע אך הוא תפס בה והניח אותה על ברכיו.

"עכשיו נשחק ברופא!" היא הרגישה את הבל נשימתו על עורפה.

"אני לא רוצה לשחק" משכה יולי בכתפיה.

"למה? את מתביישת ממני?"

"כן!"

"את לא צריכה להתבייש!" ידו החליקה על מכנסיה, "יש לי אחיינית בגילך ואנחנו משחקים ברופא הזה כל הזמן "

"אבל אני לא האחיינית שלך"  היא התפתלה בין זרועותיו, בעטה ברגליה  ועקבי ננעצו בשוקיו.

לפתע רפתה אחיזתו. יולי נחלצה מלפיתתו והצטנפה בקצהו של  המושב השני.

"עזרתי לך ועכשיו אני צריכה לחזור הביתה" משכה באפה, "ההורים שלי ידאגו לי אם לא אחזור."

עיניו נצצו אליה מתוך אפילת המכונית  ודממה השתררה ביניהם למשך דקה ארוכה.

"חבל"  אמר באכזבה, "חשבתי שאת חמודה וקיוויתי שנוכל לשחק קצת, אבל כנראה שטעיתי."

יולי חשה בטעם חמוץ בגרונה.  משהו פה לא בסדר. הוא אמור לומר לה שהיא ילדה טובה, כמו שהזקן אמר לחנהל'ה שעזרה לו לסחוב את שק הפחמים. ומה פשר  הרעיון המוזר לשחק ברופא פתאום? היא לא ידעה שמבוגרים משחקים משחקים כאלו עם ילדים.

האיש התניע האיש את המכונית והם נסעו. הוא החזיר אותה  בדיוק אל המקום ממנו לקח אותה, מול ביתה.

יולי נקשה לשווא על דלת ביתה שוב ושוב. צליל הפעמון הדהד בתוך ריק הבית.  אין איש בבית ולה אין מפתח. היא ניגשה לדלת השכנים ולחצה על הזמזם קלות. אמא של ענת, חברתה פתחה לה את הדלת:

"חזרתי מהחוג ואין אף אחד אצלנו, אני יכולה לחכות אצלכם? ומשהתמהמהה תגובתה הוסיפה חרש: "אני גם צריכה לשירותים."

אמא של ענת צידדה את גופה מבלי לומר דבר ויולי ניצלה את הפתח שהתהווה כדי לחמוק פנימה ולהיחפז דרך המסדרון הצר אל חדר השירותים הקטן שבקצהו. היא ידעה בדיוק איפה הוא. הדירה של ענת והדירה שלהם הן השתקפות מראה זו של זו והחדר של ענת הוא בדיוק כמו החדר שלה ושל אחיה, רק בכיוון שונה. היא סיבנה את ידיה היטב, שטפה, ניגבה והתיישבה ליד ענת על הספה הצמודה לקיר הגובל בסלון ביתה.

ענת צפתה בטלויזיה אך יולי התקשתה להתרכז. היא מתחה את רגליה ונדנדה אותן מעלה ומטה והתאפקה אך בקושי  עד שהסתיימה התכנית.

כשסיפרה לה  לבסוף על הנסיעה עם האיש, תלתה בה ענת עיניים גדולות ופה פעור. אפילו אמא של ענת הפסיקה מעיסוקיה ובאה להקשיב, אבל יולי שמה לב שעיניה הכהות דוקרות אותה כמסרגות והשתתקה.
אמא של ענת כיבתה את הטלויזיה ונעמדה מולן בגבה אל המקלט. כפות ידיה הגדולות ורודות ולחות כמו השניצלים שאמא דופקת. היא השעינה את שמאלה על מתנה ונופפה את אצבעה המורה לכיוונה של יולי:

"תקשיבי לי ענת  טוב! מה שיולי עשתה זה מעשה חמור וטיפשי מאוד! אסור לעלות למכונית של איש זר בשום פנים ואופן. זה מסוכן מאוד!? הוא היה יכול לאנוס ולרצוח אותה! מזל שזה נגמר ככה זה היה יכול להיגמר רע מאוד. הוא היה יכול לקבור אותה בחולות ולעולם לא היו מוצאים אותה!"

פניה של יולי בוערות. גם העיניים צורבות. היא משפילה מבטה אל הברכיים מכווצת חזק את כל הגוף כדי לעצור את הדמעות. אצבע השניצל של אמא של ענת ממשיכה להתנופף מול עיניה למרות שהיא כבר אינה רואה. הקול של אמא של ענת מחוספס והמילים שלה מסתחררות סביבה, מנסות לחדור לתוכה. יולי מנסה לאטום עצמה אליהן אך הן כופות עצמן עליה מכל עבר:

"אוי ואבוי אם היית עושה דבר כזה! אבל את ילדה טובה! וחכמה! את לא היית עושה דבר כזה! נכון שלא?"

יולי חשה את ההנהונים הנמרצים של ענת מזעזעים את הספה ואת כל גופה. עכשיו גם עיניה של ענת נעוצות בה וגם הן דוקרות.

 "חשוב שתלמדי לקח ממה שיולי עשתה ושלעולם לא תדברי עם אנשים זרים ובטח שלא תלכי איתם או תעלי למכונית שלהם.   ברור? "

יולי מחבקת את רגליה בידיה וכובשת את פניה בתוכם. לחנה'לה שעזרה לאיש הזקן לשאת שק פחמים הופיעו כוכבים על שמלת השבת. היא כבר ילדה גדולה ויודעת שדברים כאלו קורים רק באגדות. היא לא ציפתה שיופיעו כוכבים על בגדיה, אבל לכך שיכעסו ויקראו לה טיפשה גם לא ציפתה. היא גם לא מבינה את המילה הזו שאמא של ענת אמרה "לאנוס" אבל זה בטח משהו רע מאד. דומה למשחק שהאיש רצה לשחק איתה. משהו כאן מאוד לא בסדר. כל הסיפור השתבש לגמרי. אמא של ענת אמרה שילדה טובה וחכמה היתה יודעת שאסור לעשות את מה שעשתה. היא ילדה רעה. וגם טיפשה. רצף מחשבות מפחידות מתנפצות על סכר  תודעתה בזו אחר זו כמו גלים: אסור שאמא ואבא ידעו על זה! רק שהם לא יכעסו עליה כל כך. ומה יקרה אם אמא של ענת תגלה להם? היא בודאי תספר להם! ואז הם יכעסו עליה נורא! אולי אפילו יענישו! זה הכל בגלל הבגדים האלו שהיא נראית בהם "חתיכה". כן זו היא אשמה בהכל! היא מלוכלכת.

יולי קמה מהספה, יצאה את דלת הבית, חלפה על פני הוריה ואיילי שזה עתה הגיעו, ירדה במדרגות ורצה אל הרחוב. היא רצה ורצה לכיוון הים, רחובות ילדותה זורמים מולה זרים ומוזרים כמו שלא נראו לה מעולם.


 

 

 


שמואל א פרק א עד ג- סיכום פרקים ושאלות הכנה לבחינה

$
0
0

סיכומי הפרקים ומבחנים לדוגמא

 

סיכומי פרקים א עד ג :

סיכום פרק א' שמואל א'

מסופר לנו על איש אחד, שלכאורה נראה לא חשוב אך לאחר מכן מתוארת השושלת שלו (דבר המראה לנו כי הוא אדם חשוב). יש לו 2 נשים פנינה שיש לה ילדים וחנה שאין לה ילדים, ואלקנה אוהב את חנה (מזכיר את סיפור יעקב, לאה ורחל) אלקנה ומשפחתו עולים לשילה, למקום משכנו של ארון ברית אלוהים, המשפחה עולה כל שנה (מימים ימימה), שם זובחים זבח ואלקנה מחלק לכולם מנה מהזבח ולחנה נותן חלק כפול (מנה אחת אפיים). אלקנה פונה לחנה ואומר לה שאין לה סיבה להכות על כך שאין לה ילדים מכיוון שהוא טוב לה כ-10 בנים (מראה שאלקנה לא מחובר לחנה מכיוון שהדבר שהיא רוצה ביותר הוא ילד).

חנה הולכת להיכל ה' להתפלל לילד, היא נודרת נדר ומבטיחה כי הילד שיוולד לה יהיה עבד אלוהים בשילה, עלי הכהן ניצב בפתח ההיכל וחושב כי היא שיכורה מכיוון שמתפללת בשקט, רק שפתיה זזות, עלי פונה אל חנה ושואל אותה עד להיכן אפשר לרדת שמגיעים שיכורים לבית ה', אך חנה אומרת שהיא אינה שיכורה אלא כשרה (מראה שעלי לא ממש מחובר לאלוהים מכיוון שלא יודע לקרוא את המצב, היינו מצפים ששליח אלוהים ידע דברים כאלה). עלי מברך את חנה כי אכן תפילתה תתקבל וכי יוולד לה ילד. חנה חוזרת לבעלה והם חוזרים לביתם שברמתיים בשבט אפרים.

ואכן חנה חוזרת לביתה ונכנסת להריון, ונולד לה בן שהיא קוראת לו בשם שמואל (כי מה' שאלתיו). אלקנה רוצה לזבוח זבח כמו כל שנה וחנה לא עלתה כי אמרה שהיא תחכה עד שהילד ייגמל, ואלקנה עונה לה שהיא יכולה לחכות עד שתגמול אותו (זאת אומרת בתיאור חנה היא לא מחליטה ואילו לפי אלקנה היא זו שמחליטה- מקסימום 3 שנים).

אחרי שעברו 3 שנים, חנה מעלה את שמואל לשילה כמו שהיא נדרה, על מנת להראות שהיא עמדה בנדרה היא ובעלה הביאו דברים רבים (פסוק כ"ד) וחנה מעבירה את שמואל לעלי, לעבודת ה'.

סיכום פרק ב' שמואל א'.

אלקנה חוזר לביתו אחרי שהשאיר את שמואל בשילה עם עלי הכהן.

בני עלי- בני בליעל (חוטאים מאוד) ולא הולכים בדרכי אלוהים. חוטאים גם לאלוהים (לקוחים מהזבח שאמור להיות לאלוהים- לוקחים לעצמם) וגם חוטאים לאנשים (מתייחסים בחוסר כבוד לאנשים ולנשים). שמואל לעומתם (לבוש כמו כהן-למרות שבפועל הוא אינו כהן) משרת את אלוהים, נפגש עם משפחתו מימים ימימה (כל שנה).

עלי מברך את אלקנה ואשתו (חנה כבר לא משמעותית בסיפור לכן שמה לא מוזכר עוד) שיוולדו להם ילדים נוספים- ואכן נולדים ילדים נוספים עוד 3 בנים ושתי בנות. ומזכירים לנו שוב ששמואל עם אלוהים. (בשילה).

עלי זקן מאוד, אנחנו רואים שהוא מאוד לא מחובר לנעשה, מעשי הילדים שלו מגיע על ידי שמועה בלבד, הוא לא נמצא כבר באזור המשכן. עלי פונה אל ילדיו לבירור על מעשיהם- אך הם לא עונים לו. אך המספר אומר לנו שילדי עלי (חופני ופנחס) לא ישמעו באוזני אביהם כי ה' מעוניין להמיתם.

ושוב הכתוב חוזר על כך ששמואל טוב עם אלוהים ועם אנשים.

איש אלוהים (נביא) מגיע לעלי וכועס עליו על כך שהוא לא חינך את ילדיו. עלי מקבל עונש שכל המשפחה החיה תמות, בניו של עלי לפני עלי. וכל כל הנותרים יזדקקו ויתחננו לאוכל. ההוכחה שהנבואה תתקיים אם שני בניו של עלי ימותו באותו יום לפני מותו של עלי.

סיכום פרק ג' שמואל א'.

אחרי פרק ב' שבו הנושא המרכזי הוא השוואה בין בני עלי ושמואל (שגם ביחס לאנשים וגם ביחס לה' שמואל מנצח), פרק ג' מתחיל בכך שהמספר מתאר לנו מצב שדבר ה' הוא דבר נדיר ("חזון נפרץ").

מה עונה לו עלי?
"לא קראתי שוב שכב".
שמואל שכב והרהר בקול שקרא אליו ושוב שמע את אותו קול קורא: "שמואל, שמואל", הפעם "וילך אל עלי", לא כתוב "וירץ אל עלי" כבפעם הראשונה,
מדוע? מכיוון שבפעם הראשונה טעה.

מה מעיד שעלי התרגש מהתנהגותו המסורה של שמואל?
הוא מוסיף הפעם את כינוי החיבה בני "לא קראתי בני שוב שכב".

"ושמואל טרם ידע את דבר ה' וטרם יגלה אליו דבר ה'". שמואל לא הכיר עדיין את דרך התגלותו של ה' בנבואה, ולכן חשב כי עלי הוא הקורא לו גם בפעם השלישית.

ומה הבין עתה עלי?
שרוח ה' היא המתגלה לשמואל והיא קוראת בשמו. הרי זה חזון מופלא, עלי לא זכה לכך. עתה הכין עלי את שמואל לקראת הבאות.

כיצד הכין עלי את שמואל?
הוא אומר לו "לך שכב והיה אם יקרא אליך ואמרת: דבר ה', כי שמע עבדך ".

ושוב נשמעה הקריאה "שמואל, שמואל", הכפל הוא לחיבה ולזריזות (דעת מקרא).


איך מגיב שמואל?
"דבר כי שמע עבדך", ולא אמר "דבר ה' כי שמע עבדך". כפי שהציע לו עלי, כי היה ירא מהזכיר ה' במראה הנבואה (רד"ק), ורש"י פירש: אמר שמא הוא קול אחר.

מה בישר ה' לשמואל?
בשורה רעה, פורענות שעתיד ה' להביא על בית עלי.

מדוע?
כי בניו ניאצו וחללו את קדושת ה', עלי לא מנעם, ולא נהג בהם ביד חזקה, רק הוכיחם בדברים רכים. "כי מקללים להם בניו ולא כהה בם" (פס' יג). אין הכוונה לקללה דווקא, אלא מקילים בכבוד ה' ומבזים את שמו.
גדול ועצום עונשם ולא יכופר בזבח ומנחה, לא יועיל להם מעמדם ככוהנים הם חטאו בבזוי קורבנות, ולא תהיה להם כפרה בקורבנות. ה' יביא עליהם עונש שלא יתבטל לעולם.

איזה רושם תעשה שמועה זו על העם?
"כל שמעו תצלינה שתי אזניו" (פס' יא) לשון ציורית, השמועה הנוראה תהיה כרעם מחריד לכל שומע. (הביטוי מוזכר גם במל"ב כא, יב; יר' יט, ג).

מה הייתה הרגשתו של שמואל לשמע הבשורות המחרידות הללו?
ירא היה לספר לעלי הזקן, כי לא רצה לצערו ולהדאיב את לבו,לכן שב למשכבו עד הבוקר, וקם לפתוח דלתות בית ה' מבלי לגשת אל עלי.

משתיקתו של שמואל הבין עלי כי דברי ה' נוגעים אליו, הוא שואל את שמואל "מה הדבר אשר דבר אליך?"במילה "דבר" כיוון עלי שלא מדעת לפתיחת הנבואה לשמואל "ויאמר ה' אל שמואל הנה אנכי עשה דבר". לשון "דבר" נזכר בפסוקים חמש פעמים.

כיצד שכנע עלי את שמואל?
עלי השביע את שמואל: "כה יעשה לך אלקים, וכה יוסיף אם תכחד (תעלים) ממני דבר".
עתה נאלץ שמואל לגלות לעלי את דבר ה'.

כיצד הגיב עלי?
עלי הצדיק עליו את הדין "ה' הוא הטוב בעינו יעשה". תגובתו מעידה על דבקותו וכניעתו לדבר ה'.

 

 

בבוקר שמואל מתרחק מעלי על מנת שלא ישאל אותו על הנבואה שקבל מה'. שמואל ירא (פוחד מתוך כבוד) מלספר לעלי. עלי דורש משמואל לספר לו את הנאמר לו על ידי ה', שמואל מספר לעלי ותגובת עלי היא ה' יעשה את הטוב בעיניו.

מסופר ששמואל גדל (לא רק בגיל ובגודל) הכוונה גדול בהתנהגותו ושה' עימו, בפסוקים הבאים מוזכרים מספר רב של פעמים הקשר בין שמואל לה'. בנוסף מודגש כי העם מדן עד באר שבע (הכוונה לכל העם) כי שמואל נאמן לדרכי אלוהים.

יש ניגוד בין תחילת הפרק שבו מתואר על כך שאין התגלות אלוהית לבין סוף הפרק שיש התגלות תמידית של אלוהים לשמואל. בין בני עלי (שלא מוזכרים ממש בפרק זה) לבין שמואל שנאמן במעשיו לעם ולה'.

תפקידו של שמואל לפי פסוק כ' הוא: נביא.

 

שאלות הכנה לבחינה

 

1.השם: "רמתיים צופים" נקרא כך:

   א. מלה נרדפת לנביאים.

   ב. הייתה קרובה לתל אביב.

   ג. משם היו צופים אם מתקרבים אויבים.

   ד. אחד מהצופים גר ברמתיים.

 

 3."מנה אחת אפיים". הכוונה:

   א. לתת מכות למי שמגיע.

   ב. הזמנת אוכל במסעדה.

   ג. לתת בעין יפה וטובה.

   ד. לנהוג בדרך הישר.

 

5.נדרה של חנה היה:

   א. לאכול בכל יום "מנה אחת אפיים".

   ב. לעלות לרגל  3 פעמים בשנה.

   ג. לחזור לשילה בכל הזדמנות.

   ד. להקדיש את בנה לה'.

 

7.חטאם של בני עלי:

   א. לא שמעו בקול שמואל.

   ב. לא אכלו מבשר הקורבנות.

   ג. שפטו את העם לא כהוגן.

   ד. משפט הכוהנים, ביזוי הקודש.

 

2.מרכז עבודת ה' בתקופת שמואל נמצאת ב-:

   א. רמתיים.

   ב. צופים.

   ג. שילה.

   ד. בית א-ל.

 

4.חנה "מרת נפש". בגלל :

   א. שנשארה לבדה.

   ב. היותה עקרה.

   ג. אי יכולתה לעלות לשילה.

   ד. לא ידעה כיצד להתפלל.

 

6.מקור השם שמואל :

   א. שאול מה'.

   ב. שם א-ל.

   ג. בת קול שהכריזה עליו.

   ד. כל התשובות נכונות.

 

8. אלקנה מנחם את חנה בזה ש-:

   א. הוא טוב לה יותר מעשרה בנים.

   ב. הוא ישתדל לעשות את מה שתבקש.

   ג. זה רצונו של הקב"ה.

   ד. הוא מביא לך תכשיטים.

 

 

. על מי נאמר ?

 

א. וַיְהִי אִישׁ אֶחָד מִן הָרָמָתַיִם צוֹפִים________

ב. וְהִיא מָרַת נָפֶשׁ ____________________

ג. וּנְתַתִּיו לַיהֹוָה כָּל יְמֵי חַיָּיו______________

ד. כִּי מֵיְהֹוָה שְׁאִלְתִּיו: ___________________

ה. וְרַבַּת בָּנִים אֻמְלָלָה _________________

ו.  בְּנֵי בְלִיָּעַל לֹא יָדְעוּ אֶת יְ-הֹוָה  _______

ז. נַעַר חָגוּר אֵפוֹד בָּד ________________

ח. וְשָׁמַע אֵת כָּל אֲשֶׁר יַעֲשֹוּן בָּנָיו ________

 

 

עבודה מסכמת שמואל א' פרקים א-ג

 

 


 

  1. מדוע נשא אלקנה לאישה גם את פנינה?    __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

     3.   בתנ"ך רשום שחנה היתה עקרה.    מה פירוש עקרה?         

                __________________________________________________________

 

  1. א. מה זה נדר?    _________________________________________________

ב. מה היה הנדר של חנה?   ______________________________________________________________________________________________________________________________

 

  1. חנה פוגשת את עלי הכהן. עלי הכהן חושב אותה לשיכורה. מדוע? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

  1. מה עונה לו חנה כשהוא חושב שהיא שיכורה? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

  1. חנה קוראת לבנה שמואל כי:
    1. מן המיים משיתהו
    2. על שם אביה
    3. כי מה' שאלתיו
    4. כי אלקנה ענה לה על השאלה

 

  1. כתוב נכון / לא נכון
    • לבניו של עלי קוראים חופני ומשה
    • בני עלי עושים חטאים גדולים
    • שמואל חוטא כמו בני עלי
    • עלי כועס על בניו
    • עלי מעניש את בניו על החטאים
    • בני עלי חוזרים לדרך הישר
    • איש האלוהים מזהיר את עלי כי יקבל עונש על חטאי בניו

 

    9.   רשום חטא אחד שעשו בני עלי. _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

  1. השלם את הקטע:

 

 עלי כבר ___________ מאוד . הוא לא מצליח __________ את שני בניו והם ממשיכים ________.   עלי מבקש מהם __________ את מעשיהם אך הם ממשיכים.  איש האלוהים מזהיר את __________ כי הוא וכל _________ ביתו יענשו.

עלי _____________ בתפקידו _________ וגם בתפקידו _________.

לאחר __________ בניו לא יוכלו לרשת את ___________.

 

 

מחסן:

להפסיק, תפקידו,כאב,לחנך, עלי,נכשל, בני,זקן,לחטוא,ככהן,מותו

 

 

 

 

 

 

  1. עלי מקבל מספר עונשים מהם:
    1. __________________________________________________________________________________________________
    2. __________________________________________________________________________________________________
    3. __________________________________________________________________________________________________

 

  1.     א. כמה פעמים קרא ה' לשמואל? _____________
    1. מי חשב שמואל שקורא לו?_____________________
    2. מה הוא עשה?________________________
    3. מה אמר לו עלי בשלוש הפעמים הראשונות? ___________________
    4. מה אמר לו עלי בפעם הרביעית?   __________________________

 

  1. מה אומר ה' לשמואל- הקף את התשובות  הנכונות:

 

  1. ה' אומר לו שאמו עומדת למות
  2. ה' אומר לו שהוא עומד לזעזע את עם ישראל
  3. ה' אומר לו שעליו לשוחח עם עלי הכהן
  4. ה' אומר לו שהוא עומד לקיים את עונשו של עלי
  5. ה' מבקש ממנו לו להגיד לעלי על מה דיברו

 

  1. חבר בקו בין חלקי המשפט לפי הדמויות:

 

חפני ופנחס                                               האמא של שמואל

  

אלקנה                                                     לא חינך את בניו כראוי

 

חנה                                                         בנם של חנה ואלקנה

 

עלי                                                         עשו הרע בעיני ה'

 

שמואל                                                   אמר לעלי כי בניו ימותו ביום אחד

 

איש האלוהים                                            הבעל של חנה ופנינה 

 

 

 

 

 

  1. מי אמר למי?

 

 

מי אמר למי

באיזה הקשר

 

עד מתי תהיי שיכורה?

 

 

 

אל הנער הזה התפללתי

 

 

 

הרי אני טוב לך מעשרה בנים

 

 

 

ותכבד את בניך ממני

 

 

 

דבר ה' כי שומע עבדך

 

 

 

ה' הוא הטוב בעיניו יעשה

 

 

 

למה תעשון כדברים האלה

 

 

 

ולא יהיה זקן בביתך על הימים

 

 

 

כי מה' שאלתיו

 

 

 

עד מתי תשתכרי?

 

 

 

 

 

מבחן מובנה מהאינטרנט: בכתובת הבאה :

 

http://www.mivhanim.com/TestFiles/bible_five_3.pdf

 

שאלות חזרה לבחינה :

ניבים וביטויים מתוך הפרקים:

ביטויים מתוך הביטויים שלמדנו הסבירו את פירושם ובאיזה הקשר נאמרו

 

שמואל א' פרק א' פסוק  3

"מִיָּמִים יָמִימָה"- מידי שנה בשנה

שמואל א' פרק  א' פסוק 5

"(ולחנה יתן) מנה אחת אַפָּיִם"- מנה אחת כפולה מובחרת במיוחד.

שמואל א' פרק א' פסוק  10

"מָרַת נָפֶש"- נרגזת ועצובה

שמואל א פרק א' פסוק 11

"ותדר נדר"- נשבעה שבועה

שמואל א' פרק א' פסוק 23

"עֲשִׂי הַטּוב בְּעֵינַיִךְ"- עשי כרצונך

שמואל א' פרק  א' פסוק 27

"אל הנער הזה התפללתי"- הנער הזה הוא התגשמות נבואתו של עלי, וכן התגשמות תפילתה ומשאלתה של חנה.

שמ"א פרק ב' פסוק 14

"כֹּל אֲשֶר יַעֲלֶה הַמַּזְלֵג"- מזלג 3 השיניים תופס נתחים גדולים של בשר. בני עלי לקחו לעצמם נתחים גדולים מהבשר המתבשל .

שמואל א' פרק ג ' פסוק 1

"ודבר יהוה היה יקר בימים ההם , אין חזון נפרץ"-דברי נבואה היו נדירים באותה תקופה, הנבואה לא הייתה נפוצה.

שמ"א פרק ג' פסוק 11

"כּל שֹמעו תְּצִלֶּינה שתי אזניו"- השמועה על המעשה האיום תגרום לכך ששתי אוזניו יצלצלו וירעישו.

 

שאלות הכנה:

  1. משפחת אלקנה – מה ידוע לכם: אבי המשפחה, נשותיו.
  2. שילה – אוהל מועד הוא המשכן בשילה מימים ימימה- ממועד למועד, שלוש פעמי בשנה. הם לא עלו לירושלים, כי בירושלים עדין שלט היבוסי. לפיכך היה המרכז הדתי באותם ימים בשילה.
  3. יחס המיוחד של אלקנה לחנה
  4. הפגישה של עלי עם חנה
  5. התנהגות ילדיו של עלי, ותגובת עלי
  6. העונש שמטיל ה' על בית עלי.

 

 

ב ה צ ל ח ה !!!

 

ביטים פרק 8 לצפייה ישירה

$
0
0
ביטים פרק 8 לצפייה ישירה
אין ספק שאחת הסדרות המדוברות ביותר של הקיץ האחרון היא ביטים פרק 8 לצפייה ישירה , בסדרה הזו יש בדיוק כל מה שהצופה מחפש, דרמה, אקשן, הומור שנון. המבקרים הקשוחים ביותר משבחים את ביטים פרק 8 לצפייה ישירה והצופים מחכים בכיליון עיניים לכל פרק חדש שיוצא. 

לצפייה בפרק לחצו כאן

פיתות יוגורט וזעתר טרי

$
0
0

פיתות ביתיות מדהימות, קלות להכנה
וטעימות כל כך..

בצק יוגורט פשוט ללא שמרים או התפחה,
אפשר גם ללא יוגורט לבצק פרווה.

מצרכים לבצק:
2 גביעי יוגורט טבעי
1 ביצה
חצי כוס מים
מלח לפי טעם
כף חומץ
כף שמן זית
בערך חצי ק"ג קמח תופח 
(או קמח רגיל עם שקית אבקת אפיה)
2 כוסות עלי זעתר טרי, שטוף, נקי ויבש מנוזל

שמן זית לפתיחת הבצק לפיתות

אופן הכנה:

בקערה גדולה לערבב היוגורט, ביצה, מים, חומץ והשמן.
להוסיף את המלח ולבסוף להתחיל ללוש עם הוספת הקמח עד לקבלת בצק חלק, אחיד ולא דביק.

אם הבצק דביק להוסיף קמח עד שמרגישים שהבצק נוח לעבודה.

להוסיף את עלי הזעתר וללוש היטב.

מומלץ להניח את הבצק בצד לחצי שעה מנוחה. אך אפשר לעבוד איתו גם מיידית.

לחלק את הבצק לכדורים בגודל כדור טניס, לפזר מעט שמן זית.

כל כדור לפתוח לעיגול ידנית אפשרי, עם מעט שמן זית.

לחמם היטב מחבת טובה ולא נדבקת,
להניח את הבצק ולטגן כמה דקות מכל צד עד לצבע זהוב ויפה.

 את הפיתות האלה טיגנתי במחבת יבשה,
אך ניתן גם לטגן אותן בשמן..הן ממכרותheart

תהנו לכם,
רות פוזדירקה

תושבי עוטף עזה יקרים, ליבי ליבכם. יחד נתחזק.

$
0
0

כואב לי על תושבי עוטף עזה

כואב לי שהם חיים בשגרה

של חוסר ודאות

כואב לי לשמוע איבר מהעם

איבר יקר מהגוף הישראלי השלם

מרגיש ש"לא סופרים אותו"

שהצעקה אינה מצליחה לעורר

את לב שאר תושבי המדינה.

 

טיל אחד למרכז הארץ

וכולנו דבוקים למסכים

עסוקים בדיונים סוערים.

 

אני לא מאחל לאף יהודי לסבול

מתוך פחד שמא יקרה לי אותו הדבר

אלא מתוך שיכות ושותפות גורל

כל טיל שנופל יכול להיות הטיל האחרון

שיקח את חייו של אחד מבני עמנו

ומה לעשות

שאני לא רוצה להתחשב בניסים

לא סומך על נפלאות.

 

אני רוצה שנרגיש כעם אחד בלב אחד

אנחנו לא שתי מדינות

לא לתת לארבעים דקות נסיעה מהמרכז

 להפריד בינינו

לא רוצה לסמוך רק על הצבא שיושיע אותנו

או על מערכת הבחירות שתביא את הבשורה

או על כל הדיפלומטים מהעולם שבאים לרגע להצטלם.

כבר חיינו בסרט הזה אנחנו כבר חיים בו שנים

ואם לא נתאחד נמשיך לחיות את הסרט הזה

 והוא עלול להפוך לסרט רע יותר.

 

אני יודע

שאנחנו עם קשה-עורף

עם שמתלכד בעת צרה

ונפרד בעת שגרה

אבל אני יודע עוד דבר

שהאחדות בינינו היא ההצלה

כך זה תמיד היה

בחיבור ובחיבוק הפנימי שלנו יש כוח רוחני.

 

תפילה פשוטה פתח לנו את הלב להתחבר בינינו.

תושבי עוטף עזה יקרים, ליבי ליבכם. יחד נתחזק.

"אבודים" הורים מאמצים

$
0
0

אני כותבת את הפוסט הזה בעקבות הכתבה של תוכנית "אבודים" ששודרה הערב. ילדים מאומצים שמחפשים  את ההורים הביולוגים, כולנו מכירים סיפורים כאלה והסיפורים מרגשים, סיפורי קורעי לב, נוגעים לכולנו בבלוטות הדמעות ובלב כל אחד מאיתנו,לכל אחד מהילדים המאומצים יש סיפור שנוגע ומרגש אותנו. אני יכולה להעיד על הסיפור של ליאור שלי שהוא עדין לאחר 12 שנות חיפוש מסופר בברזיל ומרגש מאד שם.

כל סיפור החיפוש הוא מרגש ובמיוחד שהסוף טוב ונמצא האב הביולוגי. 

מאד מאד מפריע לי באופן אישי ויתכן שאחרים בכלל לא ישימו לב לכך  שהכניסו את ההורים המאמצים לתוך הסיפור, בכל כמה דקות זכרו לומר שההורים המאמצים היפלו לרעה  את המאומצים לעומת הילדים הביולוגים,מה שצרם לי מאד שאין כל שיחה עם ההורים המאמצים או עם האחים שהם ביולוגים להורים המאמצים,

אני בטוחה שאלה הם רגשותיהם של הילדים וזו החוויה שהילדים המאומצים הללו חוו ועברו, בטוח שלא קל להם , אולם הכתבה התמקדה בחיפוש אחר האב הביולוגי ללא קשר להורים המאמצים,

כאשר באים ומספרים סיפור ומטפטפים לנו הקהל כי ההורים המאמצים התנהגו בצורה לא נאותה לילדים הייתי רוצה לשמוע משפט מההורים המאמצים או מהאחים הביולוגים של ההורים המאמצים

אני בהחלט מקבלת ומבינה ומוכנה להכיל את רגשותיהם של המאומצים כלפי ההורים המאמצים, אחזור שוב שההורים המאמצים לא היו נושא הכתבה.

אני זוכרת את הכתבה של הילדים המאומצים מברזיל והיה שם אחד הילדים שאמר כמה משפטים על היחס הנוקשה של הוריו המאמצים כלפיו ועד כמה הם היו קשים איתו , אני יודעת איזו פגיעה קשה הייתה להורים המאמצים וגםם לא ניתנה להם הזכות להגיב.  כמה הדבר פגע בנשמתם של ההורים המאמצים  ובכל המשפחה כולה., המשפטים שנאמרו נלקחו מתוך שיחה שלמה וגם אז חשבתי ורבים כמוני חשבו שלא היה מקום למשפטים האלה כשנושא הכתבה היה חיפוש אחר האמא הביולוגית.זו החוויה של הילד אולם אם הנושא הוא חיפוש אחר האמא הביולוגית לא היה צורך להכפיש את המאמצים.  אני מכבדת את עבודתה של צופית גרנט, אני מכבדת את משרד החקירות של התוכנית אני חושבת שלפעמים בשביל לזכות בעוד אחוז רייטינג קטן מכניסים משהו שאפשר היה בלעדיו, הרי התוכנית היא על האמא הביולוגית , על חיפוש האב הביולוגי, ההורים המאמצים  הם לא הסיפור כאן, הם לא מנעו מהילדים לפתוח את תיק האימוץ, ויכול אולי להיות שאלו החוויות הסוביוקטיביות של הילדים המאומצים, ואם כבר הכנסתם את סיפור ההורים המאמצים תנו להם את זכות התגובה.

רציתי להגיב בפוסט בדף הפייסבוק של התוכנית אולם במחשבה נוספת החלטתי לכתוב כאן את הפוסט בכדי לא להתעמת עם תגובות שהיום נכתבות ברשת בלי לחשוב פעם שנייה לפני שלוחצים על כפתור השליחה.

 אני כאמא לילד מאומץ ולשתי בנות ביולוגיות הרגשתי שניסו לסחוט עוד דמעות על חשבון הסיפור של החיפוש שהוא כשלעצמו מספיק סוחט דמעות.

ובוודאי יהיו כאלה שיגידו שאני כותבת כך כי גם לי יש ילדים ביולוגים ואולי גם אצלי זה היה כך ויש לי רגשי אשמה, לא, אין לי רגשי אשמה, מעולם לא חשבתי שהיה הבדל בין המאומץ לביולוגי, אני בוודאות יודעת את מקומי אצל כל ילדיו לא אין לי רגשות אשם, אתם יכולים לעבור בבלוג שלי ולראות ולקרוא את מחשבותי ואת הדרך שעברנו עם ליאור שהוא המאומץ.

כתבתי את הפוסט ואני רק רוצה לעדכן לגבי החיפוש של ליאור, לאחר 12 שנות חיפוש שהעלו חרס , ליאור עשה בדיקת די ני אי והעלה את הנתונים למאגר בנילאומי היום הוא מצא משפחה מדור ראשון , כרגע ישנם עוד כמה אנשים בברזיל שעשו גם הם את הבדיקות ומאד יתכן שהוא ימצא את אשר חיפש במשך שנים, אנחנו מחכים לתוצאות הבדיקות, מבטיחה לעדכן.

איש את רעהו יעזורו

$
0
0

 

באיזה ענין אדם יכול לעזור לחבירו?

 האם ענין זה הוא דוקא במקום

 שיש עניים ועשירים

 חכמים וטפשים

 גבורים וחלשים

 וכדומה?

 אבל

בזמן שכולם עשירים

 או שכולם חכמים

 או כולם גבורים

 וכדומה

 במה אדם יכול לעזור להשני?

 

יש דבר אחד המשתף את כולם

והוא בענין מצב הרוח

כי בענין שיהיה לאדם מצב רוח מרומם

 לא יעזור לאדם לא עשירות ולא חכמות, וכדומה.

 

לכן

 כל אחד ואחד

 צריך לעשות תשומת לב

כי בענין מצב רוח

 כל אחד יכול למצוא בחבירו מקום חסרון

 שהוא יכול למלאות אותו.

הזמן 'העקום'

$
0
0

כששמעתי את השיר הישן באותו בוקר חורפי קודר  ו קר, החלתי לפזם אותו באופן אוטומטי בלי לשים לב לתוכנו,פשוט שרתי לי בקול והתמוגגתי  מעצמי,על שאני זוכרת את המילים  מפני שזהו שיר ישן  נושן .שנים לא שמעתי אותו. והתמוגגתי גם מקולי ששיחק בהרמוניה עם קולו של הזמר אולם לאט ,לאט נאחזו באזניי המילים , הן תפסו בחוזקה בכל פיסת בשר שנתנה להן מחסה וולא הרפו וזיכרון ישן התחיל מתעורר משינה כבדה וארוכה למדי.'בגליל בתל חי טרומפלדור נפל, למען עמנו למען ארצנו גיבור יוסף נפל,דרך הרים דרך גבעות,רץ לגאול את שם תל חי,לאמור לאחים שם:: לכו בעקבותי,'.

ואנחנו,ילדי הקיבוץ וחברי הקיבוץ. אכן הלכנו בעקבותיו, בעקבות יוסף טרומפלדור ,גיבור ילדותנו ונעורינו,אותו גיבור שבידו האחת גם חרש וגם אחז ברובה.את ידו האחרת תרם לרוסיה באיזו מלחמה עלומת שם ועלומת משמעות.שהזמן מחק  אותה מזמן מהמסך המעוות   שלו.

.כול שנה בחג המשק התקיים מרוץ שליחים מתל חי לדפנה במרוץ הזה שוחזר מסע העלייה להתיישבות בקיבוץ.הלפיד הודלק בתל חי והגיע בידי קבוצת הרצים האחרונה לקיבוץ.חיכינו להגיע  לכיתה יב '   על מנת שנוכל להשתתף במרוץ  המסעיר .קינאנו בהורינו שזכו בהרפתקה כזו 'שווה' 'לשחק בשוטרים וגנבים' עם השלטון הבריטי על מנת לבנות בן לילה את הקיבוץ במהלך המבצע שקבע את גבולות מדינה :מבצע 'חומה ומגדל'.

סיפור עמידת הגבורה של טרומפלדור וחבריו ונפילתם בקרב ביא' באדר1920 הגיע אף לליטא על ידי שליחים מארץ ישראל שהגיעו לעיירות הנידחות ביותר ובפיהם סיפורים על גבורה. על התישבות, ועל תקומת העם בארצו.אחד מאותם שליחים הגיע לעיירה העלובה והחשוכה שבה חיה אימי .'עמלינקה,' אמרה לי אימי.לפני שנים רבות כשהייתי נערה מאד צעירה,והזכרתי לה את עצמה. 'את לא י כ ולה להבין מה הרגשנו  כול הצעירים היהודים כ כשהופיע יום אחד בעירה, שליח מארץ ישראל ,יהודי שהוא גבה קומה ,זקוף, שערו ארוך סבוך, ומתותל, ומבטו ירוק העינים לא הושפל אף פעם למטה,גם לא כשדיבר עם נכבדי העיירה הנוצרים שהיו כולם אנטישמים שונאי יהודים,טפו''

ה 'טפו'  לווה גם ביריקה מסיבית להמחיש עד כמה גדול תיעובה מהם.הוא דיבר איתם על עליה  לארץ על עם חופשי החי בארצו.על עבודה עברית על הגנה עצמית ללא תלות בגויים האנטישמים. הוריה התנגדו  לדבריו והזהירו אותה לבל תלך בעקבות סיפוריו הבדויים.אך לא היה להם סיכוי.זאת הבנתי אפילו אז כשהייתי נערה צעירה,הדמיון,יצר ההרפתקנות, הסקרנות  והרצון העז להשאיר חותם בעולם במרחב הזמן האדיר שיזכור ויזכיר שהיתה פעם נערה,בחורה,אישה ששמה היה רוחה,לאה .

היא התביישה בהוריה שהיו מתרפסים בפני איכרי הכפר הבורים,  וזילזלו בשליח המשכיל מארץ הקודש.היא הייתה צעירה ,יפה ומוכשרת,מה היה לה לחפש בעיירה שכוחת האל ההיא? ביחד עם קבוצת צעירים אמיצים  ונועזים כמוה היא ע זבה את העיירה  ,עזבה את ביתה ,את הוריה ,הניה ושמואל , את אחותה ציביה ואת אחיה האהוב,ראובן.

הזמן לא גילה לה מה צופן העתיד לה ,למשפחתה ולעמה.וכך לא ידעה ,למרבה המזל .כי הי א היחידה ממשפחתה שתישאר בחיים  בעולם הזה, שתזכה לחיות ולהקים משפחה ולבנות מדינה. אם הייתה יודעת זאת אולי הייתה מהססת או מוותרת על החלום. הם הגיעו למחנה הכשרה שהכשיר את הצעירים היהודים ,חולמי החלומות,הוגי רעיונות שהאמינו באידאלים ,בצדק , בחופש , באמת ובאדם,הם למדו   איך לעבוד את האדמה הטובה ולהפיק ממנה ברכה. איך להיות חלוצים שעו לים לארץ האבות המובטחת ל נו  ,,איך בונים בית, ישוב , מדינה,הם שמעו סי פורים רבים על יוסף טרומפלדור והעריצו אותו בכול ליבם .'עמלינקה' הייתה אומרת לי אימי .'את יודעת כמה שהוא היה יפה?'ואז הייתה מוציאה צילום שחור לבן דהוי וישן ומראה לי את תמונתו..והוא אכן היה יפה.

 גבר גבה קומה וחסון,רובה תלוי על כתפו ופניו מביעות  עוז ונחישות ..אני זוכרת שכעסתי עליה על שהיא משבחת כול כך את יופיו של גיבור תל חי בעוד שאת אבי הטוב והחכם שהתאהב בה במחנה ההכשרה בליטא וחיזר אחריה נמרצות,הוא היה בוגר ממנה והיה ממשפחה אמידה הוא  קנה להוריה דירה בקובנה וסידר את כול עניני העברת המשפחה, לקח אותה לשמוע אופרה פעמים רבות משום  שידע  עד כמה היא אוהבת לשיר.הוא ארגן את כול הדרוש לעלייתם לארץ.והיא לא הכירה לו תודה.

 תמיד חשבה שהיא היפה,  מבין שניהם ולכן היא המוצלחת.כשהייתי ילדה קטנה,נסחפתי אחרי סיפוריה אהבתי אותה כול כך חזק ועמוק עד שלא הייתה בתוכי  כול אפשרות לביקורת כשבגרתי התפנה מקום בליבי לביקורת על דמותה,ובנוסף לכך ככול שחלף הזמן  הלכה והתעצמה  דמותו של אבי בעיני, ועתה כששניהם כבר לא בין החיים דמותו של אבי מנצחת ב'נוק אאוט' את דמותו של טרומפלדור. המשפט האחרון שאמר הפך למיתוס שלאורו חונכנו '

':אין דבר,טוב למות בעד ארצנו' דורות של בנים הלכו לצבא כשהמשפט הזה טבוע במוחם.תל חי וכפר גלעדי הפכו לסמל של עמידת מופת בקרבות ללא נסיגה . של התיישבות שקובעת מציאות. והורי שהיו מקימי דפנה האמינו בכול ליבם שאכן עמידת הגבורה שלהם במלחמת השחרור ולפניה קבעה עובדות בשטח. וכאשר האו"ם היה צריך להכריע היכן יעבור הגבול נקודות ההתיישבות קבעו את מיקומם.

ב אותו בקר קודר וקר כשהתנגן ברדיו השיר הישן שסחף אותי לשיר עימו.היה  יום יא' באדר

 

 

ובאותה תחנת  רדיו  עדיין ראו ביום ההוא יום הראוי להיות חרוט על קיר הזמן. הקריאו קטעי ספרות ושרו שירים על טרומפלדור ועל תל חי ואז   אמר המנחה    שהגיע לאולפן חבר קיבוץ כפר גלעדי, אותו קיבוץ ליד תל חי שאליו הובהל טרומפלדור  כשנפצע, אך מת בטרם הגיעו. שנה והוא יליד הקיבוץ. הקשב שלי עלה הילוך והגברתי את עוצמת הקול ל הרדיו על מנת שלא אחמיץ אף מילה. הבחור סיפר שכאשר היה ילד מקום המפגש שלהם היה ליד פסל האריה השואג, שהיה אנדרטה לזכר הגבורה של טרומפלדור ומגיני תל חי.

לייד הפסל היו תמיד קבוצות של אנשים.  טקס שערך מוסד , או ישוב כלשהו או סתם אנשים מכול שכבות האוכלוסיה שהיו באים לשם עומדים בשקט , היו כאלו שהתפללו היו כאלו שבכו והיו כאלו שהטמינו פתק מתחת לאחת מאבני הפסל ובו בקשה אישית שלהם .כמו שאנשים מטמינים בכותל פתקים.ו עוד הוסיף ו סיפר כי פעמים רבות ראה א ת חבריו מוציאים פתקים מתחת לאבני האריה השואג קוראים אותם ומלגלגים על תוכנם והחמור ביותר ל טעמו היה שהם לא טרחו להחזיר את פתק הבקשה למקום.הוא אף פעם לא השתתף במעשים הללו כי ראה בכך הפרת קוד אתי ,,מעין הסכם אנושי לא כתוב בין בני אדם..

ואז סיפר כי יש מעשה שעשה ושעליו הוא מצטער ויצטער כל ימיו אבל כעת כשימיו ספורים והסוף קרב הוא רוצה לספר על  כך, אולי מי שהדבר קשור אליו יוכל להעזר בכך.הוא  סיפר כי פעמים רבות ראה לייד הפסל אישה שחורת שיער ,שיערה העבות קלוע בצמות,היא היתה ממוצעת בקומתה ,רזה ויפה מאד.פעמים רבות ראה אותה מתחננת , בוכה , מתפללת ניכר היה שהיא מאמינה בכול ליבה שהמקום הזה יכול להביא לה את ישועתה. פעמים רבות ראה שהיא מטמינה פתקים מתחת לאבני 'האריה השואג',פעמיים הוא לא עמד בפיתוי ולקח פתק מתחת לאבנים.בפעם הראשונה שלקח הוא היה צעיר מאד אולי בגיל עשר, הוא קרא את הפתק אך לא יכול היה להחזירו למקומו מתחת לאבן  כי הגיעו אנשים והחושך התחיל ל רדת הוא היה צריך למהר בחזרה לקיבוץ והפתק  אבד לו אבל הוא זוכר כל מילה ממנו..

כך היה כתוב בפתק: לטרומפלדור  הגיבור, עשה בבקשה שהורי ,אחי ואחותי ימצאו ואני לא אהיה בודדה בעולם.שלך רוחה לאה. וכשהיה בן 14נטל שוב פתק שהטמינה אותה אישה. אך הפעם היא כתבה באופן שונה את שמה.וגם בקשתה הייתה שונה.בפתק היה כתוב כך:

שלום לך טרומפלדור גיבור עם ישראל,ע שה בבקשה שאמצא את אחי האהוב ראובן.שברח מגטו קובנה ומאז אבדו עקבותיו. שלך ליקלה' שולמן , יוסילביץ.

ועוד סיפר אותו אדם כי המעשה שעשה כה הציק לו עד שמצא את עצמו יום אחד כותב ומשחזר את שני הפתקים ו מטמין אתם מתחת לאבני האריה השואג.

ואחרי ששכחה סערת רגשותי . הגיעו המחשבות  שהיו מעורבבות עם הזכרונות שלי,

נסגר מעגל שהיה פתוח במימד הזמן,.אמרת לעצמי בשקט.אותו מימד המכונה המימד הרביעי בעולמנו על פי תורת היחסות של איינשטיין והמימד הזה מציף לפעמים מאורעות מסויימים ומביא אותם לחזית התודעה והקשב שלנו.והיום הוא הביא לחזית את הסיפור הנשכח של תל חי  ולידו את סיפורה של אימי שמעורבים בו גלות ותקומה., ,

בתקופתנו  גבורתו ל יוסף טרומפלדור נראית לרבים מאיתנו ילדותית במשהו ,פזיזה,ומשפט שאמר(או לא אמר?) 'טוב למות בעד ארצנו נראה לנו כבלתי קביל לחלוטין.אבל אל לנו לשכוח שלזמן יש תפקיד חשוב במשואת השיפוט שלנו ומה היה ערך חיי אדם אז הינו רוצים לשכוח,כי לא היה להם ערך.אז אם כבר נגזר למות  עדיף שיהיה למען מטרה נעלה שתעניק משמעות לחיים שתמו .

 

מיליםאבא חושי
לחןעממי אוקראיני
כתיבה: 1920 [בעברית]

בַּגָּלִיל, בְּתֵל חַי,
טְרוּמְפֶּלְדּוֹר נָפַל.
בְּעַד עַמֵּנוּ, בְּעַד אַרְצֵנוּ
גִּבּוֹר יוֹסֵף נָפַל.
דֶּרֶך הָרִים, דֶּרֶךְ גְּבָעוֹת
רָץ לִגְאֹל אֶת שֵׁם תֵּל חַי,
לֵאמֹר לָאַחִים שָׁם:
"לְכוּ בְּעִקְּבוֹתַי".

"בְּכָל מָקוֹם
וּבְכָל רֶגַע
תִּזְכְּרוּ אוֹתִי,
כִּי נִלְחַמְתִּי וְגַם נָפַלְתִּי
בְּעַד מוֹלַדְתִּי.
כָּל הַיּוֹם אֲנִי חָרַשְׁתִּי
וּבַלַּיְלָה קְנֵה רוֹבֶה בְּיָדִי אָחַזְתִּי
עַד הָרֶגַע הָאַחֲרוֹן."


סלט הפסטה של פנינה

$
0
0

כל רבעון חוגגים לקבוצת אנשים בעבודה יום הולדת. מתכנסים סביב שולחן ושומעים איחולים וברכות מול כל הסלטים המפתים, הלחמים המלאים והגבינות המיוחדות. אבל יש סלט אחד שכולם בונים עליו, מחכים רק לרגע שיהיה אפשר להעמיס על הצלחת את סלט הפסטה של פנינה.  

פסטה מסולסלת קרה עם עגבניות מיובשות, גבינת פטה, אגוזי מלך ועלי בזיליקום רעננים מנצנצים משמן זית. ובגלל שהסלט הזה הוא בין הראשונים שנגמר החלטתי שדי, זהו, אני לא מחכה לרבעון הבא! אני משיגה את המתכון הזה ביי hook וביי cook.

אז הנה הוא, פשוט וטעים.

סלט הפסטה של פנינה

 
חבילה פסטה מסולסלת  - לבשל לפי הוראות היצרן
- סלסלת עגבניות שרי - חתוך לחצי, אם העגבנייה גדולה, לחתוך לרבעים
- חבילת בזיליקום טרי - לקצוץ (רק עלים)
- חבילת אגוזי מלך - קולים פעמיים במיקרוגל למשך כ-2 דקות -לקצוץ/לשבור
- חבילה של גבינה בולגרית (קופסא)לחתוך לקוביות
- צנצנת עגבניות מיובשות בשמן - לקצוץ
- אורגנו יבש - בנדיבות
- פלפל שחור גרוס
- מלח
- שמן זית בנדיבות
  לערבב הכול יחד רק לאחר שהפסטה בטמפרטורת החדר.
בתיאבון!!!!!  אה.... ומזל טוב....
 

הבחירות בחיים

$
0
0

הבחירות בחיים

אני יכולה  לבחור מתי לאכול,כמה  והיכן

לבחור מה ללבוש ומתי ואיך להיראות

לבחור אם לקנות בגדים חדשים  ואפוא

 אפשר לבחור אפוא לגור ועם מי לחיות ,

לבחור אפוא לטייל, איך ועם מי.

ברגל או ברכב ואולי על גבי סוס או חמור אם יש..

אפשר לבחור בעל אבל לא הורים,

לבחור מקום עבודה אבל לא ילדים.

לא בוחרים אם להיוולד,

למי להיוולד אפוא ומתי.

לא בוחרים גם איך  ומתי ללכת לעולם הבא 

.אבל אפשר לבחור איך לחיות בין לבין

כל אחד והבחירות שלו בחיים..

כמו שאומרים –הדייסה שמבשלים אותה אוכלים

יש מחיר לכל בחירה –אז להיות זהירים בבחירות .

לכן אני בוחרת  להיות מוקפת באנשים שאני אוהבת

ולעשות דברים שגורמים לי שמחה והתרגשות

הכול כמובן בגדר  האפשרויות

ההם מהרמזור - סיפור קצר

$
0
0

red-light.jpg.size.custom.crop.1086x725

שנים עברו, חברים התחלפו בחיי. גם ובגלל, שבחרתי לגור לבד.

ניסיתי לשכנע לא מעט מחברי לגור סמוך לי, יחד אבל לחוד, שנהיה שכנים. נכשלתי.

ההחלטה הזו קבעה לא מעט את אורח חיי ואת אורכן של אהבותי.

 

לא אחת כשהבדידות  זחלה לי בין הכריות, תהיתי, אם עלי להמשיך לדבוק בהחלטה. דמיינתי לי בערגה את חיי הזוגות סביבי, אבל מיד ראיתי את השממון שזוחל שם, את הקבעון, את המגרות שבתוכן מתנהלים חייהם. הקשבתי לבדיחות הקרש על חיי הנשואין, בדרך כלל מפי הבעלים, אבל חשבתי גם על הבטחון שהקִרבה והשָנים נוסכים עליהם, על העיוורון הנֹח, שמספק הקשר המסורתי, על הידידות, אפילו על האהבה הזאת של חיי היום יום, חשבתי, שמי יודע, שאולי, שהיא... בקיצור לא אחת תפסתי את עצמי מקנאה.

 

לא יתכן שאנשים רבים כל כך, ודאי חכמים וטובים ממני, אינם יודעים מה טוב. אף שאני הצצתי בנשואין ונפגעתי,  יש בהם או במגורים המשותפים משהו שלא ראיתי. אני היא העיוורת.

 

מצב רוח כזה של קנאה היה מנת חלקי, כשבדרך בית לחם, נפל מבטי על זוג מבוגר, נאה למראה, לבוש כהלכה, שצעד לפנַי אֶנגַזֶ'ה. למרות שלא ראיתי עדיין את פניהם, שמתי  לב לאיזו זקיפות קומה של השניים, לתמיכה, לגאוה על היחד, שקרנה מהם אפילו מאחור, נגעה בי.

 

נדמה היה לי, שהשניים יצאו זה עתה מבנין קופת החולים משמאלינו. איזה יופי, איזו דאגה הדדית, חשבתי, ומיד התגלגלו בראשי תמונות על איך זה יהיה כשאני אזדקק לעזרה. נראה אותַך חכמה אז. 

 

התקדמנו לעבר הרמזור שברחוב רבקה, הם לפני, אני ומחשבותי מאחור. דתיים, ציינתי לעצמי. אמנם קצב ההליכה שלי היה מהיר משלהם ורק מספר מטרים הפרידו בינינו לרמזור, אבל האטתי כדי להשתהות עוד קצת מאחוריהם, הזדמנות לגעת בעקב האכילס שלי, להתאכזר קצת לעצמי.

חצינו את חלקו הראשון של הכביש, עצרנו על אי התנועה, אור הרמזור התחלף לאדום.

 

אין לי מושג איך ולמה, אבל האשה כמו קלטה את מחשבותי, הפנתה אלי מבט לאחור. לא פענחתי את מבטה, אור הרמזור לא מִהר להתחלף, ובראשי חלפו תמונות של חיי נשואין אידיליים, הם ודאי לא הרימו קול זה על זה, כבוד הדדי זה העיקר, כמה ילדים יש להם? הילדים בירושלים? ודאי בערב שבת נפגשים כולם אצל ההורים, גם הנכדים, נו, ובחופשות? לאן הם נוסעים לחופשה? ובפסח, איזה שולחן סדר ערוך, ארוך. ובראש השנה ובחנוכה. איזו שמחה.

אמריקאים? יש הרבה מהם בבִַקַעה. ישראלים? ילידי הארץ? לא, לא לפי המראה. אבל נדמה לי ששמעתי בפיהם עברית. אנגלית ודאי לא שמעתי. כמה זמן הם נשואים? היו שם משברים או שהכל היה חלק? הם בכלל ראויים, האם הרויחו את הקנאה האווילית שלי?

שאלה גררה שאלה, גררה תהיה, גררה עוד תמונה והרמזור בשלו, סרב להתחלף, עדיין עמדתי מאחוריהם.

 

פתאום, שניה לפני שהתחלף הרמזור, תקיעה, תרועה, תקיעה, שמעתי נפיחה מתמשכת, ארוכה, משורשרת, קולנית... הרמזור הוריק.

 

לא זכור לי כרגע, מה השיג קודם את עינַי, מבטה של האשה שהוגנב לעברי, לבדוק, אם שמתי לב, אם שמעתי, או המרפק הגוער לצלעותיו של הבעל.

בבת אחת  פרחה לה הקנאה, אבל את הצחוק לא הצלחתי להחניק.

השתדלתי.

ביצוע אחר

 

כתבה: באבא יאגה

(C) כל הזכויות שמורות לבאבא יאגה

 

דרך אגב, אם כבר צחוק, חברתי מירי, העבירה לי בתגובה את  הדברים הבאים:

אמרו עליו על רבי אלעזר בן דורדיא שלא הניח זונה אחת בעולם שלא בא עליה. פעם אחת שמע שיש זונה אחת בכרכי הים והיתה נוטלת כיס דינרין בשכרה. נטל כיס דינרין והלך ועבר עליה שבעה נהרות. בשעת הרגל דבר הפיחה, אמרה: כשם שהפחה זו אינה חוזרת למקומה, כך אלעזר בן דורדיא אין מקבלין אותו בתשובה.
הלך וישב בין שני הרים וגבעות, אמר: הרים וגבעות בקשו עלי רחמים! אמרו לו עד שאנו מבקשים עליך, נבקש על עצמנו שנאמר[2] כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ וְהַגְּבָעוֹת תְּמוּטֶנָה.
אמר: שמים וארץ, בקשו עלי רחמים! אמרו: עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמנו שנאמר[3] כִּי שָׁמַיִם כֶּעָשָׁן נִמְלָחוּ וְהָאָרֶץ כַּבֶּגֶד תִּבְלֶה.
אמר: חמה ולבנה בקשו עלי רחמים, אמרו לו: עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמנו שנאמר[4] וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה.
אמר: כוכבים ומזלות בקשו עלי רחמים, אמרו לו: עד שאנו מבקשים עליך נבקש על עצמנו שנאמר[5]וְנָמַקּוּ כָּל צְבָא הַשָּׁמַיִם.
אמר אין הדבר תלוי אלא בי. הניח ראשו בין ברכיו וגעה בבכיה עד שיצתה נשמתו. יצתה בת קול ואמרה: רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העולם הבא.

תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה, י'ז א'.

 

מישתמשים לטנקי אונליין

$
0
0

אני נותן את המשתמשים הכי טובים לטנקי אונליין!!!!!!!!!!!

הינה מישהו בדרגה כמעט הכי אחרונה שלוש יהלומים

שם משתמש:htler12

סיסמא:avatar

שם משתמש:GONHUHK

סיסמא:GHKH200

שם משתמש:safyan1

סיסמא:safyan

 

איך לקיים את הזוגיות לאורך ימים

$
0
0
בקיצור: טיפים לזוגיות. עיצות כיצד לחיות יחד, לעשות טוב זה לזה וליהנות זה מזה. $$$ [1604]

      - 737 איש כבר קראו את רשימת הטיפים הזאת -

אל רשימת הנושאים שלי ( <- קליק על)

 

   זוגיות מתחילה בד"כ בגל של התלהבות, ההתאהבות. אחרי זמן מה, שנתיים או פחות, ההתלהבות הגדולה פגה, כפי שכתבתי בקטע אחרי שלושים שנה – האהבה דועכת? בכתובת:

http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=1762043

וצריך לחיות יחד. הרי לפניכם כמה הצעות, אוסף של טיפים, כיצד לקיים את האהבה ואת הזוגיות ולחיות יחד באושר, ולא בסבל ובלחץ.

       ההצעות נכתבו בפניה אל איש, ויחסיו עם בת זוגו. היפכו את זה לכל צירוף של זוגיות שרלבנטי לכם.

 

- לבחור בת זוג ראויה – להיכנס לזוגיות עם בת זוג טובה, שאתה רוצה לחיות איתה, רצוי מאוד בת זוג שאתה חושק בה, כלומר מישהי שאתה אוהב, ושתוכל להמשיך לאהוב אותה גם בעתיד, לא להתחתן למען הכסף, אלא אם הכסף והנוחיות הם שני הדברים היחידים שחשובים לך בחיים

- לִרצות – לִרצות לקיים את הזוגיות, לשים את קיום הזוגיות במקום גבוה בסולם העדיפויות שלך, לפני הקריירה ולפני גידול הילדים. גירושין הם הוצאה כספית גדולה וגם גורמים נזק נפשי לילדים

- לדבר – לדבר על כל הנושאים, לספר הכל, גם מה שלא חשוב, לא להתבייש, לא לשמור שום כעס בלב

- לא לשמור סודות – עד כמה שאפשר, מה ששמרת מפניה כסוד ולא סיפרת לה, אם יתגלה, יגרום למשבר חמור הרבה יותר מאשר אם תגלה לה ברגע של רצון. אם זאת אין הכרח לספר דברים רעים, שגורמים לך, או למישהו אחר, בושה גדולה

- להקשיב – להקשיב באמפתיה, לשמוע מה שבת הזוג אומרת, לשים לב למה שהיא אומרת, להבין מה היא מתכוונת

- לוותר – לא להתעקש, לא להרגיז

- לדעת מתי לעמוד על שלך - רק במה שחשוב לך באמת

- לאהוב ללא תנאי – ולא לתלות את האהבה על דבר, שאם הוא ייעלם – תלך האהבה

- להשלים עם חסרונותיה של בת הזוג - להבין שהיא כזאת, לא להתעקש לחנך אותה ולשנות אותה

- להיות ברור – להסביר כל דבר עד שתהיה בטוח שכוונתך ברורה. אי-הבנות הן סם המוות לקשר הזוגי

- להתנהל כהלכה – לנהל את הבית כהלכה, לקבע הרגלים והסדרים שיהיו נוחים לשניכם, לחשוב לטווח ארוך

- זהירות כספית – לנהל את משק הבית באופן זהיר, לא לבזבז כסף בלא חשבון, בעייות כספיות הן אחד המקורות העיקרים של משברים בזוגיות, עד כדי פירוק הזוגיות וגירושין של זוגות שיכלו להחזיק מעמד

- לשתף בניהול הכספי – לא ליצור מצב שבו רק אתה מנהל את ענייני הכספים, או רק בת זוגך. לעמוד על כך שגם היא תהיה בתמונה, כשאתה הגיזבר. לעמוד על כך שתדע כל מה שקורה, אם היא מנהלת את הכספים

- להעניק – לתת כדי לשמח, ולשמוח בנתינה

- להיות שותף – לקבל על עצמך גם חלק מהמטלות הפחות נעימות כשותף אמיתי בבניית הבית המשותף, לבצע אותן בשימחה, ולא לגרום לה להרגיש מנוצלת

- לא לנדנד – לא לחזור על אותו הדבר שוב ושוב, לא לעצבן

- לצחוק – להשתדל לראות את המשעשע בכל דבר, לא לקחת ללב תקלות ובמיוחד לא תקלות שהיא גרמה להן, לא להאשים אותה ולא לפגוע בה אלא לומר משהו שישפר את מצב הרוח, גם היא מעוצבנת מהטעות שעשתה

- להצחיק – לספר בדיחות, להמציא בדיחות פרטיות, להצחיק אותה בכל הזדמנות, לשעשע אותה, לגרום לה להרגיש שהחיים איתך הם משעשעים

- לחשוב חיובי – לחפש את הטוב והיפה בכל דבר שקורה לכם, ולא את הרע והטיפשי, לא להוכיח לה שהיא פחותה ממך, לא לנקוט עמדה פטרונית, לא לחשוב שאתה יודע יותר טוב ממנה

- להתרכז בטוב – בכל פעם שהיא מרגיזה אותך, ולא רק אז, להתרכז במעלותיה של בת זוגך, לזכור כמה טוב לך איתה, לעשות זאת כמה פעמים ביום ולא לשכוח

- לחשוב – לחשוב לפני שאתה פועל, לחשוב מראש מה יהיו התוצאות

- לא להתפתות – לא לעשות שטויות שאתה יודע שיביאו הנאה מיידית אבל כאב אחר כך

- להתייעץ - לשאול את דעתה של בת הזוג, לשמוע אותה, להתחשב בה, לא לקבל החלטות לבד

- להודות בשגיאות – להבין איזה שטות עשית, להודות בזה בפני עצמך, להודות בזה בפני בת הזוג ולבקש ממנה סליחה

- לדעת לריב –לריב בלי להיסחף ובלי לשבור את הכלים, כאמור לא לשמור דברים בלב, דברים שיתפרצו רק בעת הריב, להיות נכון לסיים את הריב ולהשלים, להבין שהאהבה שלכם יותר חשובה מכל מה שרבתם עליו

- לנהל משברים –לדעת שבחיי כל זוג יש משברים, לנהל אותם בשכל ובאיפוק, ליזום סיום לכל משבר, לשבת אחרי כל משבר ולשאול מה גרם למשבר ואיך למנוע את חזרתו

- להיות ביחד ולחוד - לדעת מה לעשות ביחד וליהנות ביחד ומתי לתת לבת הזוג לעשות מה שמעניין רק אותה, לתת לה חופש להיות מי שהיא ולא רק חלק מהזוג שאתם מהווים ביחד, לא לקנא

- להיות מעניין – להיות בעל תחומי עניין, לקרוא, ללמוד, לראות הצגות וסרטים, לקרוא בלוגים (מעניינים)

- לא לקבל את בת הזוג כמשהו מובן מאליו - לא לקבל שום דבר כמובן מאליו, לא לשכוח תאריכים חשובים, לשים לב למה שהיא עושה, להגיד תודה לפחות פעמיים ביום (כשיש על מה), לשבח, להתלהב

- להמשיך לחזר אחריה – כמו בתקופה שרצית לרכוש את ליבה, לחשוב איך לשמח אותה ואיך למצוא חן בעיניך

- לא לתת לדברים להיכנס לשיגרה - לחפש איך לחדש ולשנות, לטייל למקומות חדשים, לאכול מאכלים חדשים, לקנות דברים חדשים שלא ידוע אם הם טובים, לנסות דברים חדשים במיטה

- לתכנן תמיד לעתיד טוב יותר – לא להסתפק במה שיש

- לאהוב – להביט בבת הזוג באהבה, לראות כמה שהיא ניפלאה ולהתפעל ממנה, לחוש אותה ולרצות אותה

- לגעת – ללטף, לחבק, לנשק בכל הזדמנות, להתמכר לתחושה הנפלאה של המגע הגופני בה

- לבטא את האהבה – לומר לה את מה שאתה חש כלפיה, כמה טוב לגעת בה, בכל יום ובכל הזדמנות אפשרית

- לקיים יחסי מין – גם ליזום וגם להיענות תמיד ליוזמה שלה, לא להרגיש שמוכרחים אבל גם לא לוותר, עד הסוף או כמה שמתחשק, אבל לא לוותר

- להביא ילדים לעולם – אבל רק אם שניכם רואים את החיוב שבדבר, או אם האחד מוכן להיכנס לעול גידול ילדים כדי לגרום אושר לשני

- להבין מתי הזוגיות תמה – כשכל מעשה של כל אחד מכם גורם לשני להתעצבן, גם על כל שטות

 

       ההצעות הללו הן קלות לביצוע, אבל קשה להתמיד בהן. שימו את הרשימה הזאת על המקרר, ומדי פעם קיראו אותה יחד וחישבו: איפה פיספסנו? עצם השיחה עשויה לקרב אותכם ולשפר את ההבנה ביניכם

       ההצעות הללו נועדו לזוג צעיר, שעבר משלב האש המתלקחת לשלב אש התמיד. אבל גם אם עברתם את המשבר ההוא, וזוגיותכם עדיין מתקיימת בקושי – לא מאוחר מידי לקחת את הדברים הללו ללב, ולתקן. שום דבר לא אבוד, אם שניכם רוצים בזה באמת.

עוד

       טיפים נוספים תוכלו למצוא בספרים:

איריס בר-און: מתחתנים – הוראות הפעלה! הוצאת בית עלים

יצחק (צחי) בן ציון: סקס – לא מה שחשבת! הוצאת אורנית, 2008

 

     האם אני צודק? אל תסכימו אתי.

       מה אתם חושבים? מה אתם מרגישים?

יוסף רגב

-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-

   המונה היומי: עד היום היו 295,918 כניסות לבלוג שלי, וזאת מאז שהתחלתי ב-22.2.2006

 

   אם בהמשך הקטע (הפוסט) הזה יש תגובות, קראו גם אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי.

   אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי בבלוג עצמו, ע"י קליק על "הוספת תגובה", כדי שאדע שקראתם וחשבתם עליהם. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל. כל אחד יכול להגיב.

       את רשימת הנושאים בבלוג שלי וגם את הוראות השימוש, ניתן לראות בכתובת:

http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=897416

  

תגיות: אהבה ויחסים, אהבה, זוגיות, לפעמים זה כל כך נכון, ציטטות, תובנות, פתגם, מחשבות והגיגים, מין, אושר

אבולוציה של פריחת אביב

$
0
0

בהמשך לרשומה הקודמת שהעלתי של תחילת פריחה , מעלה תמונות המשך של הפריחה בעיצומה, ומאחלת לכל נשות ישראל ובעולם יום אישה שמח.

 

 

 

 

 

פריחת פרח הלימון

 

 

 

האנפה באגם שליד הבית

$
0
0

כשהתגוררתי בארה"ב הדירה השניה ששכרתי היתה ליד אגם שכנראה היה אגם מלאכותי, ומשך הרבה ציפורים.


הציפורים העפות מעל האגם

בוורלי הילס 90210 עונה 1 פרק 1+2 לצפייה ישירה *תרגום מובנה*

עיתוי של מהלך מטומטם

$
0
0
בקיצור: שתי הערות על ביטול מיתווה הכותל. $$$ [4114]
אל רשימת הנושאים שלי ( <- קליק על)
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.
 
       ביום ראשון 25.6.2017 החליטה הממשלה על ביטול מיתווה הכותל, מיתווה שאושר בממשלה לפני כשנה וחצי, בינואר 2016. זה היה מהלך גרוע.
       זה היה מהלך גרוע. מיתווה הכותל, הוא פשרה שעליה סיכמו נציגי הממשלה עם נציגי היהדות הרפורמית, היהדות הקונסרבטיבית ו"נשות הכותל" האורתודוקסיות. הממשלה מנהלת דיון עם נציגי יהדות ארה"ב, במשך ארבע שנים, מסכמת פשרה, מאשרת אותה – ואז מבטלת אותה. זאת התנהגות לא רצינית. האם הייתם עושים עסקים עם גוף שמתנהג כך?
       זה היה מהלך מטומטם. אפשר היה להעביר את ההחלטה הזאת בממשלה שבוע לאחר מכן, ולא ביום שבו 120 מנהיגי יהדות ארה"ב באו לירושלים, לישיבת חבר הנאמנים של הסוכנות היהודית, לכבוד חמישים שנות שיחרור ירושלים. נתניהו העביר החלטה שהיא יריקה בפניהם, ביום שהם כולם מכונסים בירושלים, בהזדמנות שהיתה להם לשבת יחד ולהתרגז יחד. אם היה מחכה שבוע, הם היו חוזרים הביתה, ואז היו צריכים להתכנס שוב ולהחליט שהם כועסים – שם, בארה"ב. לכן העיתוי של ההחלטה מעיד על כך שיש לנו ראש ממשלה מטומטם. אבל לתומכיו של נתניהו – זה לא מזיז.
 
המלצה
       אם לא קראתם עדיין, או שאינכם זוכרים את מה שקראתם מזמן, אני ממליץ בפניכם לשוב ולקרוא את "נשות הכותל" – דבר אל הכותל בכתובת:
 
     האם אני צודק? אל תסכימו אתי.
       מה אתם חושבים? מה אתם מרגישים?
יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-
   המונה היומי: עד היום היו 717,730 כניסות לבלוג שלי, וזאת מאז שהתחלתי ב-22.2.2006
 
תגובות
      אם בהמשך הקטע (הפוסט) הזה יש תגובות, קיראו גם אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי.
      אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי בבלוג עצמו, ע"י קליק על "הוספת תגובה", כדי שאדע שקראתם וחשבתם עליהם.
      אם התגובות שלכם מתייחסות לנקודה מסוימת במה שכתבתי, סמנו אותה בשדה "נושא" ע"י מספר בסוגריים מרובעים כפולים, לדוגמה [[1]], ואני אכניס את המספר הזה בתוך הטקסט שלי.
      כיתבו תגובות. אל תהססו. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל. כל אחד יכול לכתוב את שמו – ולהגיב (עד 500 מילים).
      אם האותיות קטנות וקשה לכם לקרוא – לחצו על מקש ה-CTRL ביחד עם מקש התו "+" (פלוס), ואז האותיות יוגדלו.
 
תגיות
   את רשימת התגיות מסודרת לפי מספר הפוסטים תוכל לראות אם תרדו למטה.
       את רשימת התגיות מסודרת לפי סדר אלפאבתי, ניתן כאמור לראות בכתובת:
      את רשימת הנושאים בבלוג שלי וגם את הוראות השימוש, ניתן לראות בכתובת:
 
תגיות: ביבי, רפורמים, קונסרבטיבים, נשות הכותל, דת, יהדות, יהדות ארה"ב, חרדים, אקטואליה, תובנות,

ה'אמת' דועכת: (יא) עמיר פרץ – שוב?

$
0
0
בקיצור: סיפורים מגונים על עמיר פרץ, ותגובות על אבי גבאי $$$ [4120]
     - 1,550 איש כבר קראו את הפוסט הזה ואת התגובות הרבות שבהמשך - 
אל רשימת הנושאים שלי ( <- קליק על)
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.
 
       "מפלגת העבודה" היא כמו אישה מוכה, שחוזרת אל הגבר המכה אותה, שוב ושוב, למרות שהוא מכה אותה ומתעלל בה, שוב ושוב. זה אמור בהצעות להחזיר את אהוד ברק אל "מפלגת העבודה". זה אמור עוד יותר בכך שעמיר פרץ הוא המועמד המוביל בבחירות הפנימיות לראשות "מפלגת העבודה". יש לו תומכים רבים ויש סיכוי טוב שמחרתיים (10.7.2017) הוא אכן ייבחר, ויתמודד מול נתניהו על ראשות הממשלה. עמיר פרץ הודיע שאם הוא ייבחר לראשות מפלגת העבודנ, מייד כולם יראו את האור, יעזבו את נתניהו ויעברו אליו, אל פרץ. הסיכוי לכך הוא קטן מאוד. גם הסיכוי לכך שעמיר פרץ יצליח לגבור על יאיר לפיד ולהחזיר את המצביעים אל "מפלגת העבודה", גם הסיכוי לכך קטן. אבל לא זה נושא הדיון במאמר הזה. הנושא הוא ההתעללות של עמיר פרץ ב"מפלגת העבודה".
עמיר פרץ
       עמיר פרץ הוא ותיק חברי הכנסת, בה הוא מכהן מאז 1988. הוא גם שיאן חברי הכנסת במעברים ממפלגה למפלגה, בעזיבות של "מפלגת העבודה" וחזרה אליה. זיגזג בין "מפלגת העבודה", "עם אחד", "מפלגת העבודה", "התנועה" ושוב "מפלגת העבודה"- כל אלה מפלגות שמטעמן היה עמיר פרץ חבר כנסת. פעמיים הוא עזב את "מפלגת העבודה", בריב, ועוד פעם גרם לנאמני "מפלגת העבודה" לפרוש ממנה בזעם ולהצטרף ל"קדימה", איש ריב ומדון – אבל "מפלגת העבודה", כלומר ראשי "מפלגת העבודה", לא למדו לקח.
"עם אחד"
       עמיר פרץ נכנס לכנסת בשנת 1988, כאחד מן "השמיניה", קבוצה של צעירים ב"מפלגת העבודה", מפלגה שסבלה כבר אז מתדמית של מפלגה זקנה. בהנהגתו של חיים רמון, אחד מחברי "השמיניה", הוקמה מפלגת "רם", שרצה בבחירות ל"הסתדרות" נגד "מפלגת העבודה", ניצחה אותה והגיעה לשליטה ב"הסתדרות". חיים רמון חזר ל"מפלגת העבודה". עמיר פרץ נשאר יו"ר "ההסתדרות" והקים, בשנת 1999, את מפלגת "עם אחד", שהתמודדה פעמיים לכנסת, מול "מפלגת העבודה". עמיר פרץ היה אז אויב של "מפלגת העבודה".
שקר לפרס
       בשנת 2005 הזמין שמעון פרס את עמיר פרץ לחזור ל"מפלגת העבודה", עם אנשיו. פרס לא ידע עם מי יש לו עסק. עמיר פרץ הבטיח לשמעון פרס כי לא יתמודד נגדו, כל עוד פרס הוא ראש "מפלגת העבודה", אבל מייד התארגן להתמודדות מול פרס על ראשות "מפלגת העבודה". בבחירות הפנימיות, אותה שנה, ביצע עמיר פרץ את התרגיל הקרוי "מיפקד הארגזים", כלומר המיפקד לקראת הבחירות, בו הביא למפלגה ארגזים עם טפסי התפקדות של עשרות אלפי אנשים, שלא היו חברי המפלגה קודם לכן, וגם רובם לא היו מצביעי "מפלגת העבודה". כך הוא ניצח בבחירות והפך ראש המפלגה. שמעון פרס, חיים רמון ועוד כמה מראשי "מפלגת העבודה", לא יכלו לשאת את המעשה הזה, פרשו מ"מפלגת העבודה", והצטרפו לאריאל שרון בהקמת "קדימה".
שר ביטחון
       בבחירות בשנת 2006 זכתה "מפלגת העבודה" בראשות עמיר פרץ ב-19 מנדטים. הוא הצטרף לממשלת "קדימה" בראשות אהוד אולמרט. אולמרט ניזקק ל"מפלגת העבודה" לצורך הקמת קואליציה. עמיר פרץ דרש את משרד האוצר, אך אולמרט התנגד, עמד על רגליו האחוריות, ואילץ את פרץ לקבל על עצמו את  תפקיד שר הביטחון, למרות שפרץ מעולם לא היתה לו כל נגיעה באיזשהו נושא ביטחוני. עמיר פרץ הסכים. זה היה מהלך ציני של אולמרט ושל עמיר פרץ, שנושא ביטחונה של מדינת ישראל אינו חשוב בעיניהם. פרץ יכול היה למסור את תפקיד שר הביטחון לעמי איילון, אישיות ביטחונית, ולקחת לעצמו תפקיד אחר, אך לא עמיר פרץ יעשה מהלך כזה. נוסף על כך לא קיים פרץ את הבטחתו לאבישי ברוורמן, הבטחה שימנה אותו לשר בכיר, שר האוצר, והעדיף להכניס לממשלה כשרים את בנימין ("פואד") בן אליעזר ואת איתן כבל, שני עסקנים, שהיה להם כוח רב במרכז "מפלגת העבודה".
       למזלם הרע של אולמרט ושל עמיר פרץ הסתבכה מדינת ישראל בשנת 2006 במלחמה בצפון, "מלחמת לבנון השנייה", כנגד החיזבאללה בלבנון. המלחמה הזאת היתה כישלון חמור. צה"ל לא הצליח להכות את החיזבאללה, אירגון של כמה אלפי לוחמים, ולנצח אותו. צה"ל לא היה מוכן למלחמה הזאת, וזאת בגלל שאול מופז ו"בוגי" יעלון, אבל התוצאה היתה כישלון, שניזקף לחובתם של אולמרט ושל עמיר פרץ. גם ועדת וינוגראד וגם מבקר המדינה קבעו מיצאים שלילים גם על ראש הממשלה אולמרט וגם על שר הביטחון פרץ. לזכותו של עמיר פרץ יש לזקוף את החלטתו לאשר את פיתוח "כיפת ברזל", שהוכיחה את עצמה ב"צוק איתן".
אהוד ברק
       כתוצאה מכך, בבחירות המוקדמות בשנת 2007, הודח עמיר פרץ, ובמקומו נבחר אהוד ברק. בבחירות בשנת 2009 זכתה "מפלגת העבודה" בראשות אהוד ברק רק ב-13 מנדטים, עוד שלב בדעיכה של ה"אמת", של "מפלגת העבודה". אין הרבה מה לספר על התנהלותו של עמיר פרץ בכנסת ה-18. אהוד ברק הודיע ש"מפלגת העבודה" הולכת לאופוזיציה ואז, מאחורי גבם של הח"כים של המפלגה, צירף את "מפלגת העבודה" לממשלת נתניהו. עמיר פרץ ועוד כמה ח"כים של "מפלגת העבודה" רצו לפרוש מן הסיעה, אבל שלי יחימוביץ' מנעה זאת מהם. אז אהוד ברק הקים את סיעת "עצמאות" והוא פרש מ"מפלגת העבודה".
ה"תנועה"
       בשנת 2011, בבחירות המוקדמות ב"מפלגת העבודה", התמודד עמיר פרץ שוב על ראשות המפלגה, מול שלי יחימוביץ'. יחימוביץ' ניצחה. פרץ החל למרר לה את החיים. בין היתר הוא דרש ממנה שתתחייב שלא תעשה כמעשה אהוד ברק, ולא תיכנס לממשלת נתניהו בשום פנים ואופן. ואז, ברגע האחרון, ביום האחרון להגשת הרשימות בבחירות לכנסת התשע עשרה, הודיע פרץ כי הוא פורש מ"מפלגת העבודה" ומצטרף למפלגת "התנועה", מפלגתה של ציפי לבני. אבל אחרי הבחירות הוא הסכים שציפי לבני תצטרף לממשלת נתניהו – והוא יהיה בה השר להגנת הסביבה. עקביות איננה אחד המאפיינים של עמיר פרץ. אגב, ציפי לבני עקפה את עמרם מיצנע, שהיה מספר 2 ברשימה שלה, פגעה בו ולא נתנה מינוי של שר. למה? תנחשו בעצמכם.
שוב ב"מפלגת העבודה"
       בשנת 2015 נבחר עמיר פרץ לכנסת, כחבר "התנועה", במסגרת "המחנה הציוני", גוש של "מפלגת העבודה" ושל "התנועה". אבל תוך פחות משנה הוא פרש ממפלגת "התנועה" והצטרף ל"מפלגת העבודה", כדי להתמודד על ראשותה. ביום שלישי האחרון הוא הגיע למקום הראשון בבחירות המוקדמות, כאשר אבי גבאי הגיע למקום השני, בהפרש לא גדול (32:27), ויתמודד מולו מחרתיים. גם הפעם הושמעו טענות על "מיפקד ארגזים", אבל בבדיקה שנעשתה ע"י מזכיר המפלגה, לא נמצאו לכך הוכחות. כל הטפסים שנמסרו לוועדת הבחירות היו של אנשים שהיו מודעים לכך. האם כולם גם מצביעי "מפלגת העבודה"? אין לדעת.
אבי גבאי
       אני לא חבר "מפלגת העבודה" ולא אצביע מחר, אבל אני מצפה מכל אדם ישר להצביע בעד אבי גבאי ולא בעד האיש שאותו תיארתי בפרוטרוט לעיל.
       סוציולוגית אני לא בעד גבאי. אבי גבאי היה אחד מ"נערי האוצר", ובמסגרת אחד מתפקידיו בממשלה הוא התמנה מנכ"ל "בזק", מה שהפך אותו לאיש עשיר, ששווה היום, לפי ההערכות, כחמישים מיליון שקל. אבל אחרי חמש שנים פרש אבי גבאי מ"בזק", לא פנה להמשיך לעשות כסף, אלא החליט להתמסר לעניינים שבטובת המדינה. הוא הצטרף למשה כחלון, למפלגת "כולנו", ואף התמנה לתפקיד השר להגנת הסביבה. בממשלת נתניהו הוא היה עד מקרוב למה שהולך שם. הוא התנגד באופן גלוי למיתווה הגאז של נתניהו וכאשר נתניהו פיטר את שר הביטחון "בוגי" יעלון, ומינה במקומו את אביגדור ליברמן – החליט אבי גבאי שאינו יכול יותר, פרש מהממשלה, פרש מ"כולנו" – והצטרף ל"מפלגת העבודה". הוא החליט על התמודדות על ראשות המפלגה, למרות שלא היה לו בסיס תמיכה בין פעילי המפלגה וה"מאכערים" שלה. הוא הכין תוכנית, שמפרטת מה יעשה אם ייבחר לראשות הממשלה, ואיתה הלך מעיר לעיר, מבית לבית, כדי לשכנע אנשים לתמוך בו. הוא הצליח לאסוף 4,000 איש שבאו ל"מפלגת העבודה" לתמוך בו. העובדה ש-27 אחוז מהמצביעים תמכו בו, באיש שלפני כשנה כלל לא היה המפלגה - היא הישג גדול.
הבטחות
       אבי גבאי הוא בעד בנייה אך ורק במסגרת גושי ההתיישבות. הוא בא מבית דתי והוא בעד "יהדות ליברלית יותר". הוא מבטיח לעמוד על כך שתהיה תחבורה ציבורית בשבת. זה יפה. הוא מאמין בכך ש"מפלגת העבודה" בראשותו תזכה לשלושים מנדטים. הוא מאמין גם שיצליח להושיב יחד גם את יאיר לפיד וגם את החרדים. אני מפקפק בשתי אלה. אבל אבל אני מצפה מכל אדם ישר להצביע בעד אבי גבאי ולא בעד עמיר פרץ.
עוד
       אם לא קראתם עדיין, או שאינכם זוכרים את מה שקראתם מזמן, אני ממליץ בפניכם לשוב ולקרוא את ה`אמת` דועכת: (ה) עמיר פרץ נגד ובראש "העבודה" בכתובת:
 
     האם אני צודק? אל תסכימו אתי.
       מה אתם חושבים? מה אתם מרגישים?
יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-
   המונה היומי: עד היום היו 718,965 כניסות לבלוג שלי, וזאת מאז שהתחלתי ב-22.2.2006
 
תגובות
      אם בהמשך הקטע (הפוסט) הזה יש תגובות, קיראו גם אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי.
      אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי בבלוג עצמו, ע"י קליק על "הוספת תגובה", כדי שאדע שקראתם וחשבתם עליהם.
      אם התגובות שלכם מתייחסות לנקודה מסוימת במה שכתבתי, סמנו אותה בשדה "נושא" ע"י מספר בסוגריים מרובעים כפולים, לדוגמה [[1]], ואני אכניס את המספר הזה בתוך הטקסט שלי.
      כיתבו תגובות. אל תהססו. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל. כל אחד יכול לכתוב את שמו – ולהגיב (עד 500 מילים).
      אם האותיות קטנות וקשה לכם לקרוא – לחצו על מקש ה-CTRL ביחד עם מקש התו "+" (פלוס), ואז האותיות יוגדלו.
 
תגיות
   את רשימת התגיות מסודרת לפי מספר הפוסטים תוכל לראות אם תרדו למטה.
       את רשימת התגיות מסודרת לפי סדר אלפאבתי, ניתן כאמור לראות בכתובת:
      את רשימת הנושאים בבלוג שלי וגם את הוראות השימוש, ניתן לראות בכתובת:
 
תגיות: אקטואליה, פוליטיקה, עמיר פרץ, אבי גבאי, מפלגת העבודה, שמעון פרס, חיים רמון, ביבי, קדימה, ציפי לבני, התנועה, אהוד אולמרט, ברק אהוד, שלי יחימוביץ', אבישי ברוורמן, פואד בן אליעזר, עמרם מיצנע, עמי איילון, ה"הסתדרות", נערי האוצר, בוגי יעלון, משה כחלון, מלחמת לבנון השניה, בחירות מוקדמות, תחבורה בשבת, שאול מופז

הולכים לבחירות

$
0
0
בקיצור: למה? $$$ [4660]
אל רשימת הנושאים שלי ( <- קליק על)
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.
 
       לפני חודש, כשהתפטר ליברמן ממשרד הביטחון, אמר נתניהו כי במצבה של מדינת ישראל היום - להפיל את הממשלה וללכת לבחירות, זה חוסר אחריות. עבר חודש. האיום של מינהרות החיזבאללה בצפון – הוסר. אז אפשר ללכת לבחירות.
       גפני מ"דגל התורה" אמר שחוק הגיוס הוא החוק הטוב ביותר שהחרדים יכולים לקבל, אבל האדמו"ר מגור אינו מוכן לקבל את החוק, כי יש בו סנקציות כספיות, אם האברכים לא יתגייסו באחוזים רציניים. "יש עתיד" הודיעו שיתמכו בחוק, שתואם להצעת החוק של "יש עתיד", וכך החוק יוכל לעבור, גם בלי קולות "אגודת ישראל". אבל נתניהו לא רצה להעביר את החוק כנגד החרדים, ובתמיכת "יש עתיד". הוא הודיע לחרדים, כי אם יהיו סנקציות כספיות נגד הישיבות, הכספים יוחזרו להם בדרך אחרת. יו"ר הקואליציה דודי אמסלם סיפר על כך בוועדה שדנה בחוק הגיוס, כדי להרגיע את הח"כים החרדים. יאיר לפיד דרש מנתניהו להתחייב בקולו, שלא יהיה 'דיל' כזה עם החרדים. נתניהו לא התחייב וגם האדמו"ר מגור לא השתכנע. לכן חוק הגיוס לא יעבור.
       כשראה נתניהו שזה המצב, החליט ללכת לבחירות, על בסיס הטענה השיקרית ש"יש עתיד", שהבטיחה לתמוך בחוק הגיוס, עשתה זיגזג, והכשילה את חוק הגיוס – וזה יהיה הסוס שעליו ירכב הליכוד במערכת הבחירות. לא "אגודת ישראל" היא המפילה את הממשלה, אלא "יש עתיד". יואב קרקובסקי טוען שההחלטה של נתניהו ללכת לבחירות נפלה ברגע שפרקליט המדינה שי ניצן הודיע שהוא תומך בהעמדתו של נתניהו לדין באשמת קבלת שוחד. הוא מקווה לסחוב את הגשת כתב האישום עד לאחרי הבחירות. זה מסביר את העובדה שלפני חודש נתניהו יצא מגידרו כדי למנוע את פרישת "הבית היהודי", והפעיל את כל העולם ואשתו כדי ללחוץ על בנט ועל שקד שלא יפרשו - וכעת הוא דוחף לבחירות. אז הנושא היה חוסר התגובה ברצועת עזה. היום, אחרי חודש, נתניהו בטוח שכל מצביעיו שכחו את העניין הכואב ההוא.
       הבחירות יתקיימו ב-9 אפריל, בעוד שלושה חודשים. היועמ"ש מנדלבליט צפוי להחליט על הגשת כתבי אישום נגד נתניהו בעוד כשלושה חודשים, כלומר לקראת הבחירות, אבל כפוף לשימוע, שייקח כמה שבועות. לכן כתבי האישום יוגשו סופית - אחרי הבחירות.
       נתניהו מתכוון אחרי הבחירות להקים ממשלה עם אותן המפלגות. אם היום לא הגיעו להסכמות על חוק הגיוס – איך יגיעו אותם השותפים להסכמה, אחרי הבחירות? כמו כן, כחלון כבר הודיע שלא ישב בממשלה שבראשה עומד אדם שיש נגדו כתבי אישום. אגב, גם יאיר לפיד הודיע הודעה זהה. אז איך יוכל נתניהו להקים קואליציה?
 
הפוסט הפופולרי
       הפוסט שזכה לכניסות רבות לאחרונה הוא אסור ללמוד תורה ב"ליל ניטל". למה ומתי? בכתובת:
מאמר מתאריך 2.1.2007 ש-45 איש קראו אותו בשלושים הימים האחרונים.
 
     האם אני צודק? אל תסכימו אתי.
       מה אתם חושבים? מה אתם מרגישים?
יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-
   המונה היומי: עד היום היו 866,926 כניסות לבלוג שלי, וזאת מאז שהתחלתי ב-22.2.2006
 
 
תגובות
      אם בהמשך הקטע (הפוסט) הזה יש תגובות, קיראו גם אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי.
      אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי בבלוג עצמו, ע"י קליק על "הוספת תגובה", כדי שאדע שקראתם וחשבתם עליהם.
      אם התגובות שלכם מתייחסות לנקודה מסוימת במה שכתבתי, סמנו אותה בשדה "נושא" ע"י מספר בסוגריים מרובעים כפולים, לדוגמה [[1]], ואני אכניס את המספר הזה בתוך הטקסט שלי.
      כיתבו תגובות. אל תהססו. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל. כל אחד יכול לכתוב את שמו – ולהגיב (עד 500 מילים).
      אם האותיות קטנות וקשה לכם לקרוא – לחצו על מקש ה-CTRL ביחד עם מקש התו "+" (פלוס), ואז האותיות יוגדלו.
 
תגיות
   את רשימת התגיות מסודרת לפי מספר הפוסטים תוכל לראות אם תרדו למטה.
       את רשימת התגיות מסודרת לפי סדר אלפאבתי, ניתן כאמור לראות בכתובת:
       חיפוש מאמר, או נושא, בשדה "חפש בבלוג הזה", בפינה הימנית העליונה של החלון הזה.
        את רשימת הנושאים בבלוג שלי וגם את הוראות השימוש, ניתן לראות בכתובת:
 
תגיות: אקטואליה, פוליטיקה, ביבי, יאיר לפיד, ליברמן, כחלון, דת, יהדות, חרדים, גיוס חרדים, היועץ המשפטי, בחירות, תובנות,
Viewing all 25516 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>